談君子的智(zhi)行、合群

2020-04-03 12:42:30來源︰泰州晚(wan)報作(zuo)者(zhe)︰何偉俊

  2·12子曰︰“君子不器。”

  2·13子貢(gong)問君子。子曰︰“先行其言而後從之(zhi)。”

  2·14子曰︰“君子周而不比(bi),小人比(bi)而不周。”

  孔(kong)子這(zhe)里(li)說的君子,是從道德層面說的。孔(kong)子心中的君子是什麼樣子呢?首先,君子不以掌握了某種技能,成(cheng)為有一(yi)定(ding)用處的器具為滿足,還應該(gai)有精神層面的追求,具有獨立的人格、獨立的思想(xiang)、自由(you)的精神等。聯系孔(kong)子對自己的人生(sheng)總結不難(nan)看出,人不僅(jin)要(yao)“志于學”“立于世”,還要(yao)有內心的堅(jian)守達到“不惑”,有對天地(di)大道的體認(ren)和生(sheng)命責任的擔當(dang),達到“知天命”,有寬(kuan)容(rong)的胸襟達到“耳(er)順”,具備了這(zhe)些(xie)人生(sheng)智(zhi)慧和底(di)蘊,最(zui)後達到精神自由(you)的境界(jie)——“從心所欲而不逾矩”。孔(kong)子既注重人的實際能力的nan) 埃 geng)關注個體內心的精神修煉(lian)。“未若貧(pin)而樂,富而好禮者(zhe)也(ye)。”“不患(huan)人之(zhi)不huan)褐  huan)不知人也(ye)。”“人不知而不慍,不亦(yi)君子乎(hu)?”等等,都(du)可以看出孔(kong)子的這(zhe)種追求。

  其次,孔(kong)子認(ren)為,君子應該(gai)是個行動的人,而不是言而無行的人。“先行其言而後從之(zhi)”,就是先行動起來,真正把事情做起來。你要(yao)說的、你的主張、你的意見等是跟隨行動的,而不是相反,先夸夸其談地(di)說一(yi)大套再做,甚至說了一(yi)大套並沒有行動跟上來。孔(kong)子多次講到“慎言”“訥(ne)于言而敏于行”“敏于事而慎于言”等,被一(yi)些(xie)人理解為保守、膽小、迂腐。其實,孔(kong)子並不是讓人不說話(hua)、少說話(hua),而是提(ti)醒人言行一(yi)致(zhi),確(que)保說到做到,不至于言而無信、紙上談兵(bing)。孔(kong)子反對夸夸其談,“巧(qiao)言令色,鮮矣(yi)仁”“君子恥(chi)其言而過其行”。西(xi)方(fang)有句諺語︰“行動的人最(zui)接近上帝。”由(you)此看出,人類對一(yi)些(xie)理念的認(ren)識、價值(zhi)的判斷是相通(tong)的,古(gu)今相通(tong)、中外相通(tong)。在(zai)當(dang)今這(zhe)樣的多媒體時代,有點偏向(xiang)于重言說、輕行動,說得多、做得少,說的人多、做的人少,而孔(kong)子的“先行其言而後從之(zhi)”顯得尤其可貴。

  由(you)孔(kong)子的重視行動,想(xiang)到魯迅先生(sheng)。《dui)鏤難(nan) 啊吩又009年第2期《dui)芯辰jie)自成(cheng)高格》(作(zuo)者(zhe)︰王玉強)一(yi)文中寫道︰“早(zao)在(zai)20世紀20年代,魯迅就提(ti)倡泥土精神,提(ti)出‘不要(yao)怕(pa)做小事業’,直到1936年去世之(zhi)前,他(ta)還在(zai)呼吁(yu)‘中國正需要(yao)做苦工的人’。實際上他(ta)自己就是文化事業上的‘苦工’,僅(jin)1936年生(sheng)命最(zui)後一(yi)段歷程,他(ta)就以重病(bing)之(zhi)身,編校了自己的雜文集《花邊(bian)文nan)?貳  導 豆適灤鹵唷罰  搿端闌hun)靈》第二部(bu),編輯(ji)出版亡友瞿秋白的《海上述林(lin)》,編印《〈城(cheng)與(yu)年〉插圖本(ben)》《〈死魂(hun)靈〉百圖》《珂勒惠支(zhi)版畫選集》,還參與(yu)編輯(ji)《海燕》《譯文》等雜志。他(ta)的生(sheng)命就是這(zhe)樣,耗(hao)盡在(zai)這(zhe)些(xie)點點滴滴的具體瑣(suo)碎的小事情上。魯迅經(jing)常把他(ta)的工作(zuo)比(bi)喻成(cheng)‘農夫耕(geng)田(tian),泥匠打牆’,魯迅是真正的文化‘苦工’。”就憑(ping)著“做苦工”的精神,魯迅不能不讓人敬佩。魯迅得到那麼多人的敬佩,大概正因為這(zhe)樣的“力行”精神。

  從孔(kong)子的“先行其言而後從之(zhi)”到魯迅的“中國正需要(yao)做苦工的人”,其精神一(yi)脈相傳。到了當(dang)bi)碌氖迪種泄危 敖ping)主席鼓勵全國人民要(yao)努力奮斗、砥礪前行。

  第三,君子與(yu)人相處“周而不比(bi)”。“周”,有周全、合群之(zhi)義,即君子you)樸謨yu)人相處,這(zhe)種相處是坦坦蕩蕩的,而不是像小人那樣,勾結在(zai)一(yi)起圖謀私利(li)。

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